Çfarë na mëson një tragjedi greke për migracionin modern

Itali - Në serinë e artikujve nga gazetarët afrikanë, Ismail Einashe ka ndjekur një dramë klasike që kërkon të përmbysë paragjykimet në ishullin italian të Siçilisë, tani shtëpia e shumë emigrantëve afrikanë.

Një publik pret me padurim jashtë një teatri në periferi të Palermos për natën e hapjes së tragjedisë greke Antigone - me një kthesë siciliane. Brenda, një trupë aktorësh emigrantësh italianë dhe afrikanë - një përzierje profesionistësh dhe amatorësh - po përfundon provën e fundit të produksionit.

Drama e Sofokliut, e shkruar rreth vitit 441 para Krishtit, ka të bëjë me përplasjen e besnikërisë midis familjes dhe shtetit pas një lufte civile të shkaktuar nga vdekja e mbretit të mërguar të Tebës, babait të Antigonës.

Antigona shkon kundër urdhrit të monarkut të ri, i cili shpall tradhtar njërin nga vëllezërit e saj dhe urdhëron që të lihet në fushën e betejës për t'u ngrënë nga shkaba.

Ajo kryen në mënyrë sfiduese ritet e varrimit dhe ndëshkohet - e përfundimisht vdes.

Ky ritregim modern, i bashkautor nga novelistja italo-somaleze fituese e çmimeve, Ubah Cristina Ali Farah dhe regjisori italian i teatrit Giuseppe Massa, ka të bëjë me një sfidë të tillë, rreth qëndrimeve në një shoqëri të frikësuar ndonjëherë nga fluksi i fundit i emigrantëve.

Ata e shkruan atë pasi mbajtën seanca aktrimi në Siçili brenda komuniteteve të emigrantëve. Massa thotë se shfaqja shërben si një paralajmërim se si ata që janë në pushtet mund të shtypin ata që sundojnë.

Ajo i sfidon njerëzit të marrin në shqyrtim që është moralisht e papranueshme në shoqëri - dhe si të trajtojnë refugjatët.

IInterpretimi shumëgjuhësh

Mes atyre që janë në skenë në qendrën kulturore Cantieri Culturali Alla Zisa - e veshur me rroba rozë të ndezur - është Kate, një 18-vjeçare e lindur nga prindër nigerianë në Palermo.

Është hera e parë që ajo luan në një shfaqje - dhe ajo fillon të flasë në pidgin dhe anglisht, në një moment duke thënë: "Kur do të më vësh re, kur do ta kuptosh që ekzistoj?"

Linja i bën jehonë përvojave të vetë Kate për t'u rritur si një person me ngjyrë në Palermo.

Pranë saj është Fatima nga Gambia, e cila ka qenë në disa produksione teatrale në Siçili vitet e fundit. Ajo është nga Serekunda, zona më e madhe urbane në Gambia dhe mbërriti në Siçili e vetme si adoleshente katër vjet më parë.

Tani në të njëzetat e hershme, ajo thotë se i pëlqen të jetë pjesë e këtij versioni modern të Antigone, por dëshiron që nëna e saj të mund të vinte dhe ta shikonte.

Dy të rejat përbëjnë Korin - të cilat rrëfejnë të gjithë historinë pasi asnjë nga personazhet kryesore nuk shfaqet në këtë ritregim.

Kori përfaqëson qytetarët e Tebës - ose për regjisorin Massa, njerëzit e Palermos.

Për të pasqyruar "diversitetin gjuhësor dhe kulturor" të Palermos, regjisori vendosi të përfshijë gjuhë të ndryshme, duke përfshirë italishten, mandinka, frëngjisht, pidgin dhe anglisht, në shfaqje.

Daullet dhe muzika afrikane u përdorën gjithashtu për të ilustruar rrjetin e kulturave në Siçili.